sentirse "ofendido"

Gallardón se sentía ofendido si yo defendía el aborto, si me divorciaba o, probablemente, si me pasaba la tarde morreando con dama, a ojos vistas; y cosas así. Un árabe se "ofende" porque una dama vaya a cara descubierta, porque conduzca o porque se oponga a lo que dice el macho.

El caudal de las cosas por las que uno se puede sentir "ofendido" es infinito y depende de la educación, la cultura, la tradición y los intereses; verbo y gracia, en la sociedades patriarcales, el varón impone su catálogo de ofensas que le permiten seguir dominando la manada. Si cada persona, pueblo, sociedad, etc. expusiera e impusiera las razones de sus "ofensas" los pueblos seguirían dirimiendo sus diferencias a porrazos y este mundo más o menos civilizado volvería a la edad de piedra, de donde todavía hay gentes que no han sabido salir, aquellas que quieren convertir los motivos de sus "ofensas" en código penal.
Porque esa es la única y delicada norma que nos podemos autoimponer: aquello que cualquier sociedad, que ha alcanzado lo que se llama el respeto a las minorías, se da como legal/ilegal, al margen de las diferencias, las ofensas, las permisiones, las tradiciones, las costumbres, etc.  En cuanto un fanático o una persona que se cree que no lo es intenta que lo que le "ofende" pase a formar parte del código penal, nos encontramos con la barbarie. Lo hizo Gallardón y sus huestes cuando llevaron su "ofensa" (el aborto, por ejemplo) a convertirse en "ley", con un lugar en el código penal. Lo ha hecho, con una dignidad insultante, un imán retrógrado español, que ha comentado o comunicado que los recientes asesinatos son reprobables, y acto seguido ha pedido que no se "ofenda" con dibujos, chistes, etc. a su religión. En realidad ese imán está justificando la barbarie: no sabe quedarse con su "ofensa", que es suya y de los suyos, como nuestra será la de que las damas tengan que ir cubiertas con velos. 
Competencia será de los legisladores –no de los fanáticos y de los creyentes de cualquier tipo– dejar que la gente viva en libertad y que el daño de la ofensa no se confunda con las mínimas normas que hemos alcanzado a darnos y que, poco a poco, vamos ajustando para que la gente sea más o menos libre, más o menos feliz.