Romance correntío de la estancia en Palermo

Con lujuria la miraba,
respondía con piedad;
me puse los ojos dulces,
los ojos de conquistar;
amores tranquilos iban,
todo respiraba paz,
aquello que estaba en frente
monjita era en agraz,
de lejas tierras venía
a ver a su santidad;
por ver si me la ganaba
me ponía espiritual
ya que miraba hacia el cielo
ya que empezaba a cantar;
de los suyos yo me hacía,
otro era mi pensar.

–Contigo yo rezaría
una noche sin parar
lo que de niño aprendí
para del cielo gozar:
por rosario, cremallera;
las cuentas, abotonar;
recogido en tus misterios,
que al fin se puedan mirar;
haremos las estaciones,
ninguna se olvidará;
en el lugar de las cruces
que es el que me inspira más,
ensimismado en mis rezos
y arrobado me tendrás;
con suspiros de pasión
al cabo me rogarás
que labios que tanto rezan
que dejen ya de rezar...

El diablo, que nunca duerme,
se nos acercó a enredar
y los ojos se me fueron
a un botón sin abrochar
que la blusa se olvidó
en peligroso lugar;
ella reparó en el caso,
no pude disimular;
las manos se llevó al pecho
y se me fue del mirar
a recoger sus alondras
con ninguna caridad;
la espalda que me ha dejado
no termina nada mal,
mientras parece que dice
con gestos y brusquedad:

–Las perlas de mis pezones
nadie las puede mirar;
las alondras de mi cuerpo
nunca las voy a soltar.

Cuanto más reparo en ello
más me inclino a valorar
la gloria de borbotones
con que resuelve su atrás;
no caben en donde viven
y quisieran reventar;
en esos montes gemelos
yo me podría enterrar;
cirios ardientes demandan,
mucho tiento y manejar,
todas las manos del mundo
implora su inmensidad;
rotundos como las moles,
altura y profundidad,
¿quién te grabó esas rocas
que se ven cuando te vas,
quien te puso tan allí
semillas de la ansiedad?;
tambores lejanos son
¡quién los pudiera sonar!
Podría subir con ellos
a cumbre sentimental,
arriba, arriba y arriba,
sin vuelta ni marcha atrás.
Parece que torna a verme;
el careto voy a cambiar;
he perdido la batalla,
¿la guerra continuará...?

–Si yo no me fuera al cielo
venme tú a rescatar
vestida de un velo blanco
donde pueda adivinar
porque perdí mi ventura,
sin siquiera ser tomás...

No es adecuado el discurso,
bien se puede adivinar
por el mohín de disgusto
con que vuelve a rechazar
que de sus ojos cuelgue
la mirada de implorar.
........
Trompetas al papa claman
y mi monjita se va,
rosario y tambores lleva
donde coros sonarán
sin que flautas, sin que pianos
le puedan acompañar.
¡Adiós mi monjita en ciernes!
No sé de ti que será,
con esta derrota tuya
no me voy a conformar;
haré mis bellaquerías
en vergonzoso lugar,
y tuya será la culpa,
tuya y de su santidad.

Los malos a veces pierden
cuando habían de ganar.

"Yo vendría contigo a la tarde..."

En las piedras que ocultan las playas...

yo vendría      contigo      a la tarde
a mirar en el mar las gaviotas
a esperar      que se hiciera de noche
y besar       en tu cuerpo    las sombras


en las piedras     que ocultan las playas
te diría       qué dicen las olas
tanto mar      repetido    en tus ojos
tanto amor    repetido    en mi boca


ahora miro Palermo       a lo lejos
niebla azul que    con noche     se roza
navegar      que yo quise en tu vida
y la estela    en el agua    se borra


tanto mar      en tus ojos      había
mira el barco     que el puerto abandona

Palermo, desde el mar

Para qué sirve un congreso...

A lo largo de mi vida, en el campo profesional, he organizado y he asistido a multitud de reuniones, seminarios y congresos: cuando no tienen una función específica de cara a alumnos o inscritos, es decir, para enseñar o formar, lo más valioso de estas reuniones estriba en poner en contacto a personas que están trabajando en campos afines; aunque ese no sea su único objetivo y resulte fácil hacer retahíla de otros muchos

Me gustaría ejemplificarlo con el que hemos terminado, hoy al mediodía, en Palermo, que sigue con una segunda parte en Nápoles a la que yo no asistiré, para no perder clases. De ese modo se emula lo de pasar de un virreinato (Sicilia) a otro (Nápoles), como hicieron el duque y los suyos, siguiendo a su vez un itinerario habitual en la carrera político-militar.

No podré decir todo; pero bastará con señalar, a modo de ejemplo, que hoy por la mañana he podido escuchar un madrigal que, sin duda, paladeó Quevedo durante su estancia en Nápoles. Nos lo han contado los profesores del departamento de música de la universidad de Palermo, entre ellos Anna Tedesco, quienes seleccionaron para nosotros un precioso y conocido madrigal de Guarini, que aparece en el Primo Libro di Madrigali, a  5 voci, di Giuseppe Palazzotto e Taglavia, publicado en Nápoles en 1617, y dedicado, en español, al Duque de Osuna. He aquí el texto:

Cor mio, deh, non languire
che fai tero languir l'anima mia
odi i caldi sospiri: a te gli invia
la pietate e'l desire...
si ti potessi dar morrendo vita
morrei per darte vita,
ma vivi, ohime, che ingiustamente mori
chi vivo tien ne l'altrui petto il core

Espero no haber desbarrado mucho en la copia, en las exposiciones de los congresos todo se suele remitir a su publicación, y la publicación se toma como garantía de congreso serio; aunque esto va cambiando, por la crisis y por los medios de difusión modernos.

Inauguración del congreso, en el Rectorado, de espaldas A. Redondo y Miguel Spottorno; de frente G. Mazzocchi

Muchas cosas he aprendido sobre Quevedo y su mundo, desde luego, y no son sólo las musicales, ni el enlace de Quevedo con el madrigal napolitano, de tan rica tradición. En el libro de Palazzotto se difundían, nos dijeron, entre otros, versos del propio Guarino y de Marino. Intentaré ver si está en la BNE. Otra pista que creo haber empezado a resolver, gracias a la información de Enrica Cancelliere, como dije, es la del retrato al que se alude en uno de los sonetos de Quevedo al Duque, que nadie, que yo sepa, ha encontrado y reproducido. No es fácil de encontrar una imagen adecuada del duque de Osuna; el congreso usó para uno de sus carteles una amplificación a partir de las monedas acuñadas con su efigie, de perfil demasiado borroso, y falsas, como diré en otro momento.

Instituto Cervantes en Palermo

Agustín Redondo recogió y comentó muy oportunamente las relaciones de sucesos (1611-1620) que difundían las acciones del duque en el Mediterráneo, contra el turco; no se había hecho; y allí nos encontramos todos hablando de los problemas del Mediterráneo durante aquellos años, trabajados y comprendidos por Miguel Ángel Bunes –que nos hizo una exposición muy sugestiva– y María Caterina Ruda; incluso alcancé a comentar con ellos la larga introducción de Gómez Canseco a "La gran sultana...", de Cervantes, que se acaba de editar (2010). Le pedí a Miguel Ángel –que tantas cosas sabe bien de ese universo– que me explicara algunos pasajes todavía extraños para el lector actual, como eso de que en los primeros personajes aparecieran blandiendo "varas de membrillo"; que Miguel Ángel pensaba que así se aludía al castigo de los cautivos. Alguna precisión más se necesitará. De la misma manera, he pedido a Ferdinando Maurici que me haga llegar los dos volúmenes que inventarían las 200 fortalezas que cubrían el perímetro costero de Sicilia, y que él acaba de terminar. Se pueden emplear para playas, con su morbo histórico, militar, artístico y pedante. 

De este tipo de información se nutre uno muchísimo. Es decir, se abren nuevos caminos a la investigación y al conocimiento.

De otro tipo es la información que se adquiere sobre la organización académica y docente (universidades, departamentos, academias...), por ejemplo, la del curioso Instituto Cervantes de Palermo –qué satisfacción encontrarse con que funcionan bien, están bien organizados y nuestros colegas en el extranjero agradecen su apoyo–, muy cerca del viejo mercado (la Vucceria), por eso hablo de "curioso", como un oasis. Allí celebramos una sesión y de boca de su director, Miguel Spottorno, supe cómo va nuestro idioma en la isla, la maravillosa, destartalada y cálida isla de la que mañana me despediré con un "hasta otra". 

Biblioteca comunal, claustro de la casa profesa de los jesuitas, donde se ubica

Y quedan luego las aventuras personales de cada investigador, que en mi caso pasan –están pasando– por ver los fondos de las dos bibliotecas de mayor riqueza histórica, la comunal, y la regional. Ya dije que en la comunal no me permitieron ver un manuscrito quevediano (y luego todo el mundo me señaló que hubiera tenido que dar un rodeo... Ya no me da tiempo). También pasan por el Botánico, al que dedicaré la mañana del viaje, y una serie de cuadros y edificios... sin olvidarme de los mercados. De eso a lo mejor hablo en otro momento, que esto se alarga demasiado. Mas para que no quede todo serio y académico, añado una foto de una cena colectiva en un restaurante tradicional a donde nos llevaron nuestros colegas sicilianos. Allí Agustín Redondo, su mujer Jacqueline, el menda lerenda y María Caterina Ruta, enfundados en babero, nos disponíamos a dar razón y cuenta de una pasta, con sardinas frescas y una salda de pan rayado y frito. Lo contaré. 

Contaré que me he comprado una "Tunecina" (87 céntimos).

"Palermo tiene sur y tiene vida..."

Palermo tiene sur      y tiene vida

todo se agita     recién comenzado

nadie     parece     recordar la historia

no se distinguen casas    de palacios

finalmente      arte y vida confundidos

por la ley    que impusieron los mercados

higos chumbos    relojes     pizzas    muebles....

todo se vende     junto     amontonado

cada esquina      repite mercancías

baratijas     fetiches      y regalos

lo que despierta    al paso   la atención

lo que    nunca    comprar hemos pensado

no ha sido el tiempo    quien mezcló las cosas

ha sido        la codicia del mercado

"Inmensas rocas, ruinas incesantes..."

inmensas rocas       ruinas incesantes

el mar por todos lados      blanco el Etna

con sus nieves al cielo  la cima alzada

dormido     aletargado    el fuego espera

naturaleza     que venció a la historia

monumentos vencidos por las guerras

siglos de viento    de mar    de estaciones

que    todo    lo devuelven a la tierra

y en la calle     la gente    que construye

como puede     el afán de sus existencia

plazas    calles     basuras     restaurantes

y templos          y en cada rincón   iglesias

Y así será       todo lo que dejemos

comeré pronto    y dormiré la siesta

Han ganado los malos en cincuenta y tres idiomas

Hoy por la mañana, al conectarme en el ordenador de la hospedería para colgar la última entrada, mi cuaderno de pantalla ha aparecido en italiano... Sorpresa y extrañeza, porque pensé que alguien se había tomado la molestia de traducir ¡hasta los versos! Luego he visto que en la barra superior había una pestaña desplegable con nombres de idiomas y que, según pulsara uno u otro, mi cuaderno salía –en medio segundo– en el idioma pulsado: y he probado con el francés, el ruso, el griego, el filipino... Hasta 53 idiomas distintos. No puede ser, he pensado; pero era. He copiado cuidadosamente la dirección y me la he reenviado:

http://bitacoras.com/bitacora/hanganadolosmalos.blogspot.com/anotaciones

pero no me funciona en e portátil, de manera que tengo que pedir ayuda (¡ayuda), con la promesa de no enviar ningún texto mío en 53 versiones distintas; eso sí, puedo hacer un "encaje" con los 53 títulos de "han ganado los malos", y decirle a J.C. Moreno que me los vaya ampliando, a centenares; mi colega de Lingüística es autor del Universo de las lenguas, en la Nueva BIblioteca de Erudición y Crítica, de Castalia, volumen ingente y maravilloso que va dando noticia, ejemplos y más de todas las lenguas del mundo, cumplidamente ordenadas y localizadas.

Creo que la traducción era cosa de Google toolbar.

No sé por qué esa variedad me recuerda la fachada del ayuntamiento de Palermo, en donde conté casi una docena de placas conmemorativas, desde las que recuerdan a Garibaldi –que desde aquí tomó su último impulso para expulsar a los borbones– hasta las referidas a papas.

La vegetación mediterránea se mezcla en Palermo con la tropical, como en esos árboles inmensos en el jardín de delante de la Universidad.

Sobre la arena roja de las playas...

Palermo

Sobre la arena roja    de las playas

el mar   que vuelve    azul    el mar que lleva

serenidad y gracia    hacia las ruinas

rutina de murmullo    hacia las piedras

que la historia   remota   de estos pueblos

con artificio grabó      y con belleza

ruinas    que son vestigio   de su esfuerzo

donde los niños   sin saberlo   juegan

y que el tiempo adornó    con brotes verdes

de las semillas     que escondió la tierra

el mar    y el Etna      el horizonte abierto

y un nuevo pasajero     que lo piensa

eso es     al fin     lo que la historia dice

eso va a ser lo que    al final     nos queda

Palermo, 4 de octubre 2010

El Papa y yo en Palermo

El santo Padre y yo hemos coincidido en Palermo, él para canonizar, evangelizar, predicar, etc. y yo para asistir a una reunión histórico-filológica, cada uno para sus cosas, pero las suyas han tenido mayor predicamento porque han impedido hasta que alcanzara el Hotel en taxi, y Miguel Ángel Bunes y yo hemos caminado a lo largo de la vía de Vittorio Emanuele, buscando nuestro hotel, que en mi caso ha resultado una preciosa casa antigua, con dos o tres habitaciones, una de las cuales, la mía, se asoma la Vía citada, muy cerca de la plaza de los Austrias, la de los cuatro cantones, de la que hablaré: porque yo he venido un poco por culpa de los Austrias, que aquí pusieron al Duque de Osuna como virrey (1612), quien se trajo de amigo, confidente, secretario y compañero de correrías a Francisco de Quevedo (en 1613). Al lado, una plaza historica ("di Bologni") se adorna con un Carlos V tardío, del xviii, sometido a cura de adelgazamiento, de color cobalto y gesto de paz, mano extendida: muy raro.

Mientras escribo estas líneas Giuseppe Mazzocchi trabaja en el distribuidor de nuestra hospedería: ocupa la habitación vecina. Y el ruido de la calle trae canciones juveniles y religiosas. Me he asomado: son cofradías o grupos de gente joven que canta y que vuelven de su encuentro con el papa: la primera impresión de esta ciudad y de su ambiente es, desde luego, mediterránea, extrovertida y bullanguera. Eso sí, tomada está por hábitos de todas la órdenes, calles, terrazas, tiendas... Los laicos somos minoría.

El viaje, accidentado, pero merecía la pena ver las alas del avión desplegadas sobre el mar, la costa italiana atrás.

Palermo y el Duque de Osuna

Dentro de unos días comenzará un congreso, de mucha altura a juzgar por el programa, en Palermo y Nápoles, sobre el virreinato del Duque de Osuna. El de Paleremo coincide con la llegada del Papa; el de Nápoles con una de sus huelgas de basura. Y no añado el chiste, demasiado fácil. Para el de Palermo, me avisan los organizadores: "... Por último, les recordamos que las fechas del congreso van a coincidir con la visita del Santo Papa a Palermo, así que en esos días el sistema de transporte público y las zonas accesibles en la ciudad podrían sufrir modificaciones, que les encomendamos que tengan en cuenta..." Y en cuenta lo tengo, pero mucho me temo que no pueda visitar los lugares quevedescos o acudir a la biblioteca comunal, que nunca pude visitar y que ahora –me dicen– se ha arreglado y funciona muy bien. A Nápoles irá Diana Eguía, excelente colaboradora, que conmigo trabaja en Madrid sobre Quevedo, de manera que entre uno y otro volveremos a dar un repaso a lugares, papeles y noticias quevedescas, cosa que ya hice a finales del siglo pasado –cómo suena esto, hace unos 12 años–, aunque sin rematar las tares de investigación. Nunca se rematan las tareas de investigación, y así lo justifiqué en una entrada anterior sobre la biografía de Quevedo y así le he comentado a Víctor Sierra, otro excelente colaborador, a quien no le gustaba que la biografía de Felipe II que acaba de publicar Parker llevara el subtítulo de "definitiva": cosa habrá sido de la editorial, porque Parker dice exactamente lo contrario en el prólogo y enumera sensatamente las razones, a las que yo añado las cervantinas a propósito de Ginés de Pasamonte, ahora a cuenta del narrador o del escritor.

Doy noticia del congreso, por tanto, y doy noticia de su programa, algo aligerado (he quitado publicidad y hojarasca, en la sesión de apertura intervienen doce personas; las instituciones colaboradoras llegan a la veintena....), al que acudiré muy rápidamente (no voy a Nápoles, estoy en periodo lectivo):

Università degli Studi di Napoli L’Orientale
Università degli Studi di Palermo

CULTURA DELLA GUERRA E ARTI DELLA PACE: IL III DUCA DI OSUNA
IN SICILIA E A NAPOLI (1610-1620)

Palermo 4-6 ottobre 2010

Napoli 7-9 ottobre 2010

PALERMO

Lunedì 4 - Rettorato dell’Università di Palermo, Palazzo Chiaramonte-Steri

........

10.30 Apertura dei lavori
Presiede: Enrica Cancelliere, Università di Palermo.– Maria Caterina Ruta (Università di Palermo): Presentazione

Augustin Redondo (Université Sorbonne Nouvelle Paris III-CRES): La lucha contra el Turco del Duque de Osuna según las "relaciones de sucesos" (1611-1620): puesta en escena y propaganda personal.

Giuseppe Mazzocchi (Università di Pavia): Gregorio Leti e la sua biografia del Duque de Osuna

15.30 - Rettorato dell’Università di Palermo,  Palazzo Chiaramonte-Steri
Presiede: Encarnación Sánchez García, Università di Napoli L’Orientale

Antonino Giuffrida (Università di Palermo):Governo siciliano del Viceré Pedro Girón duque de Osuna

Pablo Jauralde Pou (Universidad Autónoma de Madrid): Poesía cortesana, poesía política en Quevedo

Maria Giuffré (Università di Palermo): Palermo ai tempi del Viceré d’Osuna: città e architetture

Michela Sacco Messineo (Università di Palermo): Poeti e scrittori nella Palermo felicissima

Martedì 5 –Facoltà di Lettere e Filosofia, Aula Magna
9.30
Presiede: Gaetana Maria Rinaldi, Università di Palermo

Enrica Cancelliere (Università di Palermo): Il simulacro e la poesia. Componimenti di Quevedo in vita e morte del Duque de Osuna

José Manuel Cruz Valdovinos (Universidad Complutense de Madrid): Aspectos artísticos en la corte de Madrid durante el virreinato del Duque de Osuna

Maria Concetta Di Natale (Università di Palermo): I doni del Viceré d’Osuna alla Madonna di Trapani

Carlo Pastena (Dirigente responsabile della U.O. Beni bibliografici ed archivistici del Centro regionale per l'inventario e la catalogazione): La tipografia palermitana al tempo del III Duca d'Osuna - 1600-1630

Valentina Favarò (Università di Palermo): La difesa del regno di Sicilia negli anni del Viceré d’Osuna

15.30 - Instituto Cervantes
Presiede Miguel Spottorno (Instituto Cervantes)

Carles Vaíllo (Universitat de Barcelona): Realidad histórica e idealización política tardía del Duque de Osuna en Quevedo

Miguel Ángel de Bunes (Consejo Superior Investigaciones Científicas, Madrid): Osuna en Sicilia: el Turco en la estrategia del Imperio en el Mediterráneo

Maria Caterina Ruta (Università di Palermo): Pirateria e prigionia nelle coste del Mediterraneo: testimonianze letterarie

Rossella Cancila (Università di Palermo): La giurisdizione feudale e il conflitto con la Corona

Francesco Vergara(Direttore della Biblioteca Centrale della Regione Siciliana): Il Viceré d’Osuna e il Parlamento di Sicilia

Mercoledì 6 - Facoltà di Lettere e Filosofia, Aula Magna
9.30
Presiede: Maria Caterina Ruta (Università di Palermo)

Maria Luisa Tobar (Università di Messina): El fondo Osuna en la Biblioteca Nacional de Madrid

Maria Teresa Morabito (Università di Messina): Il duca di Osuna sulla scena teatrale barocca: “Las mocedades del Duque de Osuna” di Cristóbal de Monroy y Silva.

Anna Tedesco (Università di Palermo): La musica a Palermo negli anni del Viceré d’Osuna

Ferdinando Maurici (Direttore del Parco archelogico di Iato e delle aree archeologiche dei comuni limitrofi): Le fortificazioni costiere della Sicilia fra XVI e XVII secolo.

Conclusioni


NAPOLI
Giovedì 7 - Rettorato dell’Università di Napoli L’Orientale, Palazzo Du Mesnil, Sala delle feste
9.30 Saluti delle Autorità.–Prof.ssa Lida Viganoni (Rettore dell’Università di Napoli L’Orientale).–Exc.mo Sr. Ignacio Jesús Matellanes Martínez.– Console Generale di Spagna a Napoli.–Prof. Mauro Giancaspro (Direttore della Biblioteca Nazionale "Vittorio Emanuele III" di Napoli.– Exc.ma  Sra. Rosario Andújar (Alcaldesa de Osuna)-–Prof.ssa Amneris Roselli (Preside della Facoltà di Lettere e Filosofia.– Prof. Salvatore Luongo (Direttore del Dipartimento di Studi Letterari e Linguistici dell’Europa)

10.30 Apertura dei lavori
Presiede: Augustin Redondo, Université Sorbonne Nouvelle Paris III-CRES
Encarnación Sánchez García (niversità di Napoli L'Orientale): Presentazione

Giovanni Muto (Università di Napoli Federico II): Dal Lemos all’Osuna: strategie e stili di governo di due viceré nell’età di Filippo III

Francisco Ledesma (Archivo Municipal de Osuna): Pedro Girón, el virrey omnipresente y el señor ausente

Pierre Civil (Université Sorbonne Nouvelle Paris III -CRES): La Inmaculada Concepción y el Duque de Osuna

Maria Grazia Profeti (Università di Firenze): Lope y Pedro de Osuna: de la "Arcadia" a "La Vega del Parnaso"

15.30
Presiede: Giovan Battista De Cesare, Università di Napoli L’Orientale

Alessandro Martinengo (Università di Pisa): Quevedo en Italia: volcanes mitológicos, Alpes “a lo divino”

Maria Rascaglia (Biblioteca Nazionale "Vittorio Emanuele III" di Napoli): Lo sguardo dal carcere: Campanella e la Napoli di Osuna

María Soledad Arredondo (Universidad Complutense de Madrid): El Virrey Osuna y sus imágenes literarias: Política y guerra, de la realidad a la ficción

Maria Vittoria Fiorelli (Università di Napoli Suor Orsola Benincasa): Il tono femminile di una corte: Donna Caterina Enríquez de Ribera duchessa di Osuna

Venerdì 8 - Biblioteca Nazionale di Napoli “Vittorio Emanuele III”, Sala Rari
9.30 Saluti delle Autorità

Prof. Mauro Giancaspro (Direttore della Biblioteca Nazionale di Napoli).– Exc. Sr. Ignacio Jesús Matellanes Martínez(Console Generale di Spagna a Napoli).– D.ña Pilar Díaz (Concejal de Cultura del Ayuntamiento de Osuna).– Inaugurazione della Mostra Bibliografica

Manoscritti e libri a stampa a Napoli dall’inizio del ‘600 ai tempi del III Duque de Osuna.

Presentazione: Alma Serena Lucianelli (Biblioteca Nazionale "Vittorio Emanuele III" di Napoli)

10.45
Presiede: Mauro Giancaspro, Biblioteca Nazionale di Napoli

Blanca Periñán (Università di Pisa): Los caballos de Osuna

Luis María Linde (Economista y Consejero Comercial del Estado): El III Duque de Osuna: documentos históricos y materiales para una leyenda

María Teresa Cacho Blecua (Universidad de Zaragoza): Manuscritos sobre Osuna presentes en bibliotecas italianas

Donatella Gagliardi (Università della Calabria): El Duque de Osuna personaje del Reino de Parnaso en los “Avisos” de Boccalini, Quevedo y Castellani

15.30
Presiede: Augusto Guarino, Università di Napoli L’Orientale

Jeremy Roe (University of Nottingham): Arte y mecenazgo nobiliario y eclesiástico en Sicilia y Nápoles durante los Virreinatos de Don Pedro Téllez Girón, III duque de Osuna

Rita Pastorelli (Soprintendenza Speciale per il PSAE e per il Polo museale della città di Napoli): Le “Memorie metalliche” del Duca d'Osuna: la medaglistica a Napoli nella prima metà del Seicento

Teresa Cirillo Sirri (Università di Napoli L’Orientale): La duchessa Castriota Carafa e il Duque de Osuna dedicatari dei versi di Scipione de' Monti

Roberto Mondola (Università di Napoli L’Orientale): L’edizione napoletana dell’ “Aviso de cazadores” di Pedro Nuñez de Avendaño (Napoli, Tarquinio Longo, 1619)

Juan Pablo Fernández-Cortés (Universidad Carlos III de Madrid): La música en la cultura festiva cortesana durante el virreinato del III Duque de Osuna en Nápoles (1616-1620)

sabato 9 – Instituto Cervantes
Saluto dott. ssa Maribel Serrano (Direttrice dell’Instituto Cervantes)

9.30
Presiede: Antonio Gargano, Università di Napoli “Federico II”

Fernando Bouza (Universidad Complutense de Madrid): Esparcimientos de Osuna en Nápoles: fiestas, piedras y pinturas

Sagrario López Poza (Universidade da Coruña): Utilización política de las “Relaciones de sucesos” por el Duque de Osuna en sus virreinatos de Sicilia y Nápoles

Diana Eguía (Universidad Autónoma de Madrid): La vida de un lecto-escritor del siglo XVII: los autógrafos de Francisco de Quevedo

Bernardo García (Fundación Carlos de Amberes): Osuna y lerma (1616-1620). Negociar paces y conservar la reputación en la crisis del valimiento

Araceli Guillaume-Alonso (Université Sorbonne, Paris IV): Monarquía española y política italiana: el marqués de Villafranca y el Duque de Osuna

Özlem Kumrular (Universiteti Bahçesehir - Istanbul): Los turcos en el Mediterráneo en la época de Osuna

Conclusioni
Comitato scientifico per Palermo e Napoli: Maria Caterina Ruta  (Università di Palermo).–
Enrica Cancelliere (Università di Palermo).– Antonino Giuffrida (Università di Palermo).– Maria Concetta Di Natale (Università di Palermo).– Assunta Polizzi (Università di Palermo).– Encarnación Sánchez García (Università di Napoli L’Orientale)-– Giovanni Muto (Università di Napoli “Federico II”).– Alma Serena Lucianelli (Biblioteca Nazionale  “Vittorio Emanuele III” di Napoli).– Maria Rascaglia (Biblioteca Nazionale  “Vittorio Emanuele III” di Napoli).– Vincenzo Boni (Biblioteca Nazionale  “Vittorio Emanuele III” di Napoli).

Istituzioni ed enti patrocinatori:
Rettorato dell’Università di Napoli L’Orientale*  Rettorato dell’Università di Palermo *Rettorato dell’Università della Calabria *Embajada de España en Italia * Facoltà di Lettere e Filosofia di Palermo +Facoltà di Lettere e Filosofia di Napoli L’Orientale *Facoltà di Lettere Suor Orsola Benincasa *Facoltà di Lettere e Filosofia dell’Università della Calabria

Biblioteca Nazionale di Napoli “Vittorio Emanuele III” *Ayuntamiento de Osuna (Sevilla) * CRES-LECEMO - Sorbonne Nouvelle Paris III *Dipartimento di Studi Letterari e Linguistici dell’Europa dell’UNIOR *Dipartimento di Scienze Filologiche e Linguistiche di Palermo *Dipartimento di Studi Storici e Artistici di Palermo * Dipartimento di Filologia dell’UNICAL

Convenzione UNIOR-Sorbonne Nouvelle Paris III * Convenzione UNIOR-Bahçesehir (Istanbul) *Instituto Cervantes di Palermo * Instituto Cervantes di Napoli * Assessorato della Regione Siciliana dei Beni Culturali e Ambientali e della Pubblica Istruzione * Presidenza Assemblea Regionale Siciliana* Fondazione Ignazio Buttitta * Associazione Siciliana per lo Studio delle Culture Iberiche *Associazione “Mediterranea”

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Il Congresso si svolge nell’ambito del PRIN 2008 “Editoria e cultura in lingua spagnola e d’interesse ispanico nei regni di Napoli e di Sicilia tra Rinascimento e Barocco (1503-1707)”, coordinato da Encarnación Sánchez García e finanziato dal Ministero della Pubblica Istruzione,  Università e Ricerca, dall’Università di Napoli L’Orientale, dall’Università di Palermo, dall’Università di Napoli Suor Orsola Benincasa e dall’Università.

Impresionante, ¿?verdad?