El mantenedor y autor de este blog sigue trabajando y trayendo y llevando papeles, los más viejos, con los que intenta saber un poco más y ayudar a los que me ayudan a saber. De hecho, recogido –nunca mejor dicho– por un programa de investigación de la Pompeu Fabra, la universidad de Barcelona, en vista de mi dedicación hacia los estudios orientales de carácter histórico y los buenos oficios de un colega, que no sé si puedo citar aquí; ello me he permitido liberarme de una funesta universidad madrileña, en donde ni siquiera pude obtener una mínima credencial que me permitiera seguir trabajando. Y con esa credencial veo papeles, centros documentales, archivos y demás, sin que me paren a la puerta o sin que me pidan dineros, que sigo sin tenerlos, cada vez menos. La verdad es que me siento liberado por no tener que pelear con el defensor universitario de mi antigua casa de docencia, al que no me quedó más remedio que escribir:
"Estimado señor, hoy he colgado en mi facebook el mensaje que hace cuatro o cinco meses (el 10 de octubre pasado) le envié, después de haber pasado por su despacho en la UAM para solicitar su intermediación en un asunto que yo pensé que hubiera podido ser de su competencia.
Habida cuenta de la nula contestación y del tiempo transcurrido, me temo que haya sido usted tocado de la misma enfermedad e ignominia que afecta a esa universidad, que fue la mía durante mucho tiempo, y de la que todavía soy el profesor que ha puesto en circulación la mayor cantidad de publicaciones con su pie de imprenta.
Haré equilibrios en este mensaje para no transmitirle la vergüenza que siento al hablar con usted y referirme tanto a su conducta y quehacer, como al lugar en donde tiene abierto un despacho con ese título de "defensor universitario".
La calidad de los dos nombres de su prospecto de propaganda, tarjeta, placa metálica del despacho y otros adornos no proviene de las palabras que se han grabado o impreso allí, se lo aseguro, sino de la conducta y actividad que realmente mantienen las personas afectadas por aquellos adornos, tan primorosamente diseñados.
En Madrid, a 22 de febrero de 2016"
En el próximo número de la revista VOZ Y LETRA saldrá –ya lo anuncié, he corregido pruebas– la primera parte de mi recensión con manuscritos sobre tema chino en la BNE. Enseguida publicaré una segunda entrega, con las grandes fuentes impresas históricas, a la que seguirán –ya están prácticamente terminados– notas de investigación sobre fondos chinos, empezando por los del Archivo Naval y el Palacio Real de Madrid. Y en esas ando, intentando ver directamente manuscritos, documentos, libros, para crear un fondo documental de referencia, o para empezarlo, en espera de que los sinólogos hispanistas se sirvan de él y, quizá, lo continúen.
Las referencias aparecen por todos lados, y es necesario verlas, analizarlas, cotejarlas e integrarlas en repertorio de investigación. La primera ilustración de esta entrada recoge, por ejemplo, una de las primeras noticias sobre ese tema –China, Oriente, el Pacífico....–, tal y como aparece en los viejos bibliógrafos (finales del s. XIX y comienzos del s. XX), como Retana o Vindel. Citan ese librito, que en realidad es un pliego suelto con una opereta en italiano. Poca cosa, pero una vez localizado, analizado e identificado, se puede proseguir, y quizá desechar.
Otras de las cosas que me trae de cabeza son las famosas cartas de jesuitas, para quien conozca el tema, recopilaciones de cartas, que lo son en verdad de noticias, actualísimas, que conciernen también a las indias orientales, a donde la compañía llegó después que agustinos, franciscanos o dominicos, pero con una determinación que los llevó a implantarse con fuerza. Y además lo hicieron primero desde Portugal, de manera que la recopilación de esos preciosos volúmenes se ha de hacer en centros documentales de medio mundo, incluyendo los portugueses. James O. Crosby publicó no hace mucho un índice del que me estuvo hablando mucho tiempo –es buen amigo, quevedista–, pero no sé si incluía todos estos volúmenes, y tampoco sé si las muchas cartas sueltas que andan por ahí, lo que es investigación para un centenar de investigadores.
En la misma BNE se conservan muchísimas cartas sueltas de jesuitas, muy tempranas, totalmente desconocidas. El ejemplo que doy es precioso: el padre Castro escribe a un padre de la compañía en 1624 –voy de memoria– y le da noticia, nada menos, que de la muerte de otros jesuitas, el padre Daza, confesor del Príncipe de Esquilache (en Indias); el padre Juan de Mariana (murió en el convictorio de Toledo); y el padre Luis de la Puente (la ficha del topográfico está equivocada, dice "Fuente"), es decir, del mayor publicista en tiempos de Cervantes (algunas de sus obras están en la BAE). La otra reproducción –solo doy una página, la mayoría de estos textos no están digitalizados, y de muchos tampoco hay microfilme– es la contienda que se reabre a comienzos del siglo XVIII entre jesuitas españoles y portugueses sobre las tierras antaño descubiertas por las dos monarquías, y durante más de medio siglo (1580-1645) unificadas.
Todo muy interesante; pero todo necesita su tiempo y su compás.
Y el viajero va a volver pronto a China, a Sichuan esta vez; en su capital (Chengdu) dicen las noticias de hoy que se han reunido los mandatarios económicos del planeta, con Lagarde imputada por malas artes dinerarias. Espero que no se hayan encarecido los precios de mi albergue, como lo ha hecho la obtención del visado, que ha pasado rápidamente de 60 a 90 y de este precio a 120; y aun me avisan de que seguirá hasta los 160, que es el precio que las embajadas españolas cobran a los ciudadanos chinos que nos visitan. Ya se ve que también en este aspecto se ha visto negocio.
Seguiré con cotilleos.
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