Remitir a mayores y conducta espontánea

Vamos a traer a tierra un conocido paradigma filosófico con el que se suele operar teóricamente, y no solo en filosofía, también  en el terreno científico, la sociología, el siconalásis, la religión, etc. Vamos a traerlo, decía, a tierra y a mezclarlo con las cosas cotidianas y de pan llevar, para intentar oponernos, de esa manera, y bien modestamente –eso también se deduce luego– a los procesos de generalización, globalización y remisión “a mayores” de todo lo que nos pueda resultar difícil, antipático o molesto.

Por que abocados estamos, si no  nos defendemos, a no poder pensar, hacer, decidir... El reflejo lejano de cada decisión –inmediata, espontánea– nos amenaza casi siempre a modo de reflexión que se aleja de nuestra responsabilidad, de nuestra capacidad para decidir y actuar, porque así se viene logrando con este sistema de globalización reflexiva que remite a lugares donde realmente no podemos actuar. Si le compras un cd a un top manta, porque en ese momento la escena te ha conmovido, enseguida te explican que hay una mafia detrás, que vas a hacer daño a las discográficas, que de las industrias del disco viven miles de familias y así sucesivamente, hasta que te sitúan en un lugar donde tú no puedes hacer nada, absolutamente nada, que permita compatibilizar la ayuda al mísero emigrante que te ofrece que le compres música por tres euros con toda esa ruina que vas a provocar si lo haces. De ese modo se anula cualquier acción que uno se sienta impulsado a realizar: el calentamiento del planeta, la pobreza de los pequeños agricultores, el hambre en la India, las inundaciones en Pakistán, las mafias de la droga, las redes de la prostitución, la falsedad de las declaraciones de la renta, el respeto a los impuestos, el sentido ecológico de la existencia... ¿Cómo comprar fruta al gitano, dar limosna al magrebí, proteger al sin papeles, adquirir un bolsa de Versace al senegalés, dejar que copie al alumno que estuvo enfermo, aprobar al que no sabe ni escribir, permitir que los adolescentes vayan cumpliendo con sus cuerpos, fumar...?  ¿Cómo, si detrás de cada decisión, bien estrujada hasta sus últimas consecuencias, y teniendo en cuenta lo que un sesudo analista nos diría, se encuentra un mal, un daño, muchísimo mayor que nuestra discreta, humilde, sencilla y espontánea acción? El sistema ha logrado disuadir, sencillamente justificando la otra veta, la veta egoísta que permite desentendernos de todo lo que ocurre a  nuestro alrededor por el sencillo expediente de remitir a un lugar ajeno donde nada tenemos que hacer.
Pues bien, frente a esa presunta exculpación que nos libera de pensar, actuar y ejercer, creo que, por el contrario –con las debidas cautelas– esa situación que nos lleva a tierra de nadie debería impulsarnos a actuar espontánea y concienzudamente con todo y ante todo lo que está cerca, a nuestro alcance; y que quienes dicen que se hunden las empresas, se enriquecen las mafias, se daña el sistema en niveles lejanos, etc. sean los que se encarguen de que allí adonde no nos dejarán llegar nunca, donde se produce aquella repercusión indeseable, se ocupen quienes puedan de resolverla, de la misma manera que nosotros resolvemos con un acto simple el hambre, el dolor, la miseria, la agresión, la injusticia... actuando en nuestro humilde, discreto y sencillo círculo humano, social, profesional.
Y todo ello puede provocar, como suele ocurrir, réplicas, argumentos, análisis, anatemas... sin cuento, lo que es otro modo de anularnos, mientras nos emboban con una cháchara que no entendemos, como está haciendo ahora a niveles inconcebibles con el “sistema financiero”. Ya lo hacían de perlas Rinconete y Cortadillo –y nos lo contaba Cervantes– cuando robaban la bolsa a un licenciado, suspenso y atónito, ante la charla que no entendía del pícaro. Los tiempos cambian las costumbres, la cháchara ahora es “técnica”, y el latrocinio va a los ahorros, las pensiones, las hipotecas, los impuestos, los plazos mensuales, los índices de precios al consumo... y otras gaitas que pertenecen al universo de los que así lo han creado, y nos acusan de descomponerlo, porque, ya es el colmo, lo hemos usado “excesivamente”.
Convengamos, si eso ocurre, que parece bien, que así sea; pero yo mientras tanto voy a seguir actuando allí donde me parezca adecuado, en los casos concretos de compras sin control, linchamientos universitarios, en las arbitrariedades de las calificaciones, en el chorreo de la mendicidad y la miseria, en los casos de absurda sacralización de la burocracia, en el bálsamo religioso, y todos los etecéteras que cuelguen. E invito a quienes puedan que eviten que por mi conducta se hunda una multinacional, se amplíe la capa de ozono, aumente el paro, hacienda deje de recaudar, no haya camas suficientes en los hospitales, la iglesia se quede sin dinero y se agote el presupuesto para ayudar a los drogopendientes.